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									釋文:耳目既飫,心手有喜,天倪所動,妙在能己。遊戲拾得,終不可保,真是有幸,而敢草草。
款釋:溪心人卜兹陳氏。
鈐印:卜兹(朱文)
來源
私人收藏,台灣
							
							
							
							
								款釋:溪心人卜兹陳氏。
鈐印:卜兹(朱文)
來源
私人收藏,台灣
+ 概述
									〈妙在能己〉為卜兹自運詩,卜兹善於將不同語句重新拼合,稍作字詞變易,以開拓新義,本件即兼取古人論畫詩與佛道哲思而成。
文首「耳目既飫,心手有喜」等句出自清代畫家黃鉞《二十四畫品》。卜兹並非照錄原文,他將原文「妙不能己」化為「妙在能己」。何謂「妙在能己」?「能己」可謂創作者既須能獨立思考,筆墨涵養又足以傳達所思,整體上能發展出個人面貌風格。「妙在能己」簡單四字,正是卜兹一以貫之所追求的境地。
本件卜兹在書寫論畫詩之後,接著寫「遊戲拾得,終不可保。真是有幸,而敢草草」。此段引攝佛教「但念無常,慎勿放逸」之旨,雖非出自特定經典,卻自含勤耕、警策之意,可視為卜兹對書藝的虔誠與恭敬心。
本作〈妙在能己〉並非單純臨錄古人詩文,而是將畫論與佛理熔鑄:首先為卜兹對創作的理念,再來是他對理念的實踐態度。卜兹晚期的大型狂草尤以文字的解構與解放見長,兼具高度的繪畫性;觀者初睹往往為其奔放氣勢所震懾,細讀則深有文人興味。本作於卜兹的書藝脈絡中,帶有自我宣示的色彩,相當具代表性。
							
							
						文首「耳目既飫,心手有喜」等句出自清代畫家黃鉞《二十四畫品》。卜兹並非照錄原文,他將原文「妙不能己」化為「妙在能己」。何謂「妙在能己」?「能己」可謂創作者既須能獨立思考,筆墨涵養又足以傳達所思,整體上能發展出個人面貌風格。「妙在能己」簡單四字,正是卜兹一以貫之所追求的境地。
本件卜兹在書寫論畫詩之後,接著寫「遊戲拾得,終不可保。真是有幸,而敢草草」。此段引攝佛教「但念無常,慎勿放逸」之旨,雖非出自特定經典,卻自含勤耕、警策之意,可視為卜兹對書藝的虔誠與恭敬心。
本作〈妙在能己〉並非單純臨錄古人詩文,而是將畫論與佛理熔鑄:首先為卜兹對創作的理念,再來是他對理念的實踐態度。卜兹晚期的大型狂草尤以文字的解構與解放見長,兼具高度的繪畫性;觀者初睹往往為其奔放氣勢所震懾,細讀則深有文人興味。本作於卜兹的書藝脈絡中,帶有自我宣示的色彩,相當具代表性。
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