卜兹書作喜擷錄與心境契合的古詩，本件〈夜方閑〉取自唐代元稹〈幽栖〉。詩中「野人自愛幽栖所」可謂是卜兹「山人式」生命經驗的折射。「山人」為徘徊於「仕」與「隱」之間的明季文人。他們才情豐厚，重視心靈自由，以詩文、書畫、琴棋自娛，並結社酬唱，以寄理想。從卜兹的經驗、生活以及人際網絡來看，他亦是一位當代「山人」，山人的精神也「化現」在他的創作中，使其在當代書畫裡別出逸格。

卜兹書作常將古詩略改數字，使文字在己意中與前人唱答。本件〈夜方閑〉卜兹將元稹詩中「近對『老松』遠是山」的字句，抽換為「近對『老芒』遠是山」。「老芒」一字源自「老芒樹屋」，為卜兹後期居於台南時的齋號。他在此寫詩、寫字、讀書、參禪，於簡樸的物質生活中向內省思。這個階段的卜兹既沉澱又蓄勢待發，很快地他的大狂草席捲當代書畫藝壇。

本件初觀「氣勢雷霆激如電」，但細品則見卜兹採用相對疏朗、整齊的章法進行佈排，以呼應詩句恬淡幽遠的意境。這份巧思使本件在狂草的面目上帶有靜謐的調性。全作至末段，佈白漸趨開闊，營造出詩句中雲散月明的氛圍，將夜色的清朗與心境的澄明一併呈現於紙上。卜兹〈夜方閑〉將元稹的恬淡演繹為浪漫活潑的自運詩，為當代書法繼承與突破傳統的經典範例。