释文：观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，日月星辰；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反复；天人合发，万变定。性有巧，可以伏藏。九窍之耶，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：「食其时，百骸理。动其机，万化安。」人知其神不而神，不知不神所以神。日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫不见，莫能知。君子得之固穷，小人得之轻命。聋者善听，盲者善视，绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静则廉，天之至私，用之至公。禽之制在气；生者，死之根；死者，生之根。恩生损害，害生于恩。愚今以天地文理圣，我以时物文理哲。自然之道静，故天地万物生；天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。至静之道，律历所不能契，爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。
款识：阴符经，卜兹陈宗琛临。
钤印：陈氏（朱文）、卜兹（朱文）

来源
私人收藏，台湾