预估价格
TWD 2,000,000-3,000,000
HKD 496,000-744,000
USD 63,300-94,900
CNY 448,000-673,000
成交价格
TWD 2,400,000
HKD 610,687
USD 78,457
CNY 551,724
签名备注
签名题识画背:YH. In Idleness 2012
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「植物的片段」,Momo画廊,东京,展期2012年9月1日至29日
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「植物的片段」,Momo画廊,东京,展期2012年9月1日至29日
附克里斯托弗.埃格隆德画廊开立原作保证书
+ 概述
平子雄一(Yuichi Hirako)1982年出生于日本冈山县 。整个青春时期恰逢在日本经济腾飞和陨落的泡沫经济大时代下,庞大的人类集体文明中,弱小个体的无力感早早深植于他的记忆之中。随后前往伦敦温布尔登艺术学院(Wimbledon College of Arts)主修绘画,于2006年毕业,现在工作和居住在日本东京。
在日本文化里森林中的自然法则承载着神圣的意义,并被视为万物皆有灵的圣所。幼时平子雄一的家乡日本冈山县,正是为他提供了一个十分天然的成长环境,周边布满的原始山林让他得以从小与自然进行频繁亲密的互动。而少年直至成年都处于平成时代(1989-2019)的他,身处被称为「失落的一代人」。当时日本经济持续低迷,大国地位渐渐不复存在,再加上自然灾害和社会恶性事件频发,整个世代笼罩在一种不安的情绪中。前往英国求学时,他观察到生活在城市中的人们,虽然不具有亲近自然的优势,却仍然习惯于接近自然,寻求放松与疗愈。比较典型的现像是,会特别喜爱城市中的人造园林景观,也常常会选择去山里度过假期。平子雄一以他自己的方式,将那段时光中感受到的所有未知和焦虑,以一种全新的慰藉感重现在画布上。
在平子雄一的作品中,拟人化的植物,或者说有着植物头部外表的人类,生活在广茂深邃的丛林中。然而他又在作品中引入了室内装饰、汽车、家居等明显的人造主题,并且描绘的拟人角色有着和人类一样的生活习惯与社交需求,让观众去逆向思考,人类与植物之间的关系。叙事性的画面描述了森林和自然在历史和宗教方面的象征与意义的多样性。
绘画中人类无论在室内还是室外都经常与植物生活相处在一起,有着共享生活的空间。作品《闲散》惯以拟人化的植物——「树人」默默的出现在画里。主角彷佛是北欧神话中有一棵支撑全世界的白蜡树,被称为世界之树「Yggdrasil」,也有传闻说这是圣诞树的起源。「树人」以压克力媒材绘出最为多变的色彩,不但一笔一画形塑出闲散的主题。衣着衬衫样式的「树人」形象,则有城市年轻人如艺术家世代的隐喻。
《闲散》中色彩鲜艳、构图精巧,线条与用色不拘小节,刻划了丰富的元素与细节,背景复杂多变,搭设一个只有「树人」的精致舞台剧场景。如此的创作的平子雄一有时会利用拼贴技法,将麻绳、旧画布、枯枝直接黏贴组合在绘画上,并且自制画框,这些画框钉痕外露、接楯不精确、长短不一,令观众嗅到粗糙与原始的野味,而这些粗野,在纯熟的创作经验之下,却能完全服膺于平子雄一。「树人」它所表达的,实际上是人类与自然和谐相处之下的一种状态,所以平子雄一总是让「树人」在画面里做着日常却又闲散的事情。这个角色是不可缺少的,却又不是唯一。
如平子雄一所说,「我只希望他成为世界的角色和一部分。经常有人问我,他是否是我的象征。当然,这是事实,但他同时也是认为观看的人」。或许就像每个身处这个时代的人,既是亲历者,也是旁观者。认真又严肃地描绘着大量变异的植物造型,旧文明被流有野性血液的植物生态狠狠推落,人类凝滴智能,所生产的器具与用品统统被摔碎,创造物们历劫回归于荒漠山林,被这个植物霸者所主导的新生态包裹,重生出一个新的野蛮大千世界。
在日本文化里森林中的自然法则承载着神圣的意义,并被视为万物皆有灵的圣所。幼时平子雄一的家乡日本冈山县,正是为他提供了一个十分天然的成长环境,周边布满的原始山林让他得以从小与自然进行频繁亲密的互动。而少年直至成年都处于平成时代(1989-2019)的他,身处被称为「失落的一代人」。当时日本经济持续低迷,大国地位渐渐不复存在,再加上自然灾害和社会恶性事件频发,整个世代笼罩在一种不安的情绪中。前往英国求学时,他观察到生活在城市中的人们,虽然不具有亲近自然的优势,却仍然习惯于接近自然,寻求放松与疗愈。比较典型的现像是,会特别喜爱城市中的人造园林景观,也常常会选择去山里度过假期。平子雄一以他自己的方式,将那段时光中感受到的所有未知和焦虑,以一种全新的慰藉感重现在画布上。
在平子雄一的作品中,拟人化的植物,或者说有着植物头部外表的人类,生活在广茂深邃的丛林中。然而他又在作品中引入了室内装饰、汽车、家居等明显的人造主题,并且描绘的拟人角色有着和人类一样的生活习惯与社交需求,让观众去逆向思考,人类与植物之间的关系。叙事性的画面描述了森林和自然在历史和宗教方面的象征与意义的多样性。
绘画中人类无论在室内还是室外都经常与植物生活相处在一起,有着共享生活的空间。作品《闲散》惯以拟人化的植物——「树人」默默的出现在画里。主角彷佛是北欧神话中有一棵支撑全世界的白蜡树,被称为世界之树「Yggdrasil」,也有传闻说这是圣诞树的起源。「树人」以压克力媒材绘出最为多变的色彩,不但一笔一画形塑出闲散的主题。衣着衬衫样式的「树人」形象,则有城市年轻人如艺术家世代的隐喻。
《闲散》中色彩鲜艳、构图精巧,线条与用色不拘小节,刻划了丰富的元素与细节,背景复杂多变,搭设一个只有「树人」的精致舞台剧场景。如此的创作的平子雄一有时会利用拼贴技法,将麻绳、旧画布、枯枝直接黏贴组合在绘画上,并且自制画框,这些画框钉痕外露、接楯不精确、长短不一,令观众嗅到粗糙与原始的野味,而这些粗野,在纯熟的创作经验之下,却能完全服膺于平子雄一。「树人」它所表达的,实际上是人类与自然和谐相处之下的一种状态,所以平子雄一总是让「树人」在画面里做着日常却又闲散的事情。这个角色是不可缺少的,却又不是唯一。
如平子雄一所说,「我只希望他成为世界的角色和一部分。经常有人问我,他是否是我的象征。当然,这是事实,但他同时也是认为观看的人」。或许就像每个身处这个时代的人,既是亲历者,也是旁观者。认真又严肃地描绘着大量变异的植物造型,旧文明被流有野性血液的植物生态狠狠推落,人类凝滴智能,所生产的器具与用品统统被摔碎,创造物们历劫回归于荒漠山林,被这个植物霸者所主导的新生态包裹,重生出一个新的野蛮大千世界。
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