溥心畬，光緒帝賜名儒，號西山逸士、松巢，溥儒隱逸西山十載，是其藝術生涯的重要時光，知名藝術傳記作家王家誠（1932-2012）於著作《溥心畬傳》中，敘述了溥儒隱居於北京西山戒壇寺之時，曾戮力習畫寫松的情景，為了追求松樹屈曲偃蹇的姿態，溥儒揣摩臨遍歷代的古畫名蹟，後再重新對松寫生。溥儒一生畫松、詠松不綴，他承接了傳統對於松樹的文化概念，並將其內化納入自我的生命歷程：龍為帝王皇室的象徵，溥儒在創作中以松喻龍，代表他作為皇族後裔的文人象徵，既隱逸又高貴。溥儒經歷清朝覆滅的家國巨變、滄海桑田的際遇，更讓他將「松」轉變為懷故緬舊的寄託，此後「松」的意象轉變為生命與時間的對比，人生之短暫與松齡的恆常對照，更突顯對歲月無情的慨歎。

溥儒早年習武，且專臨唐碑，特別注重腕力的鍛鍊，此作《松石圖》的線條特別靈動勁健，以「四王」粗筆水墨的風格著力，樹體自畫幅右下拔地出幹，以雙勾篆籀之筆寫樹體，溥儒曾言「畫枝幹之法，處處轉折，頓挫而下，或用逆鋒以蹙其節」，以小斧劈皴出遒勁清爽的松身，直取李成筆法，簡括粗曠，雄渾中帶有疏朗的氣韻；畫幅上方松枝回還往復，如盤龍游移之姿，落筆均勻少頓挫，畫松枝「鹿角」、「蟹爪」並用，渴焦兼施；而畫松葉則以搶快藏鋒，環枝四面呈圓形團簇，畫松針則以微曲襯出勁挺，遵古之餘更增添溥儒文人畫脈的娟秀清氣與空靈品格。溥儒畫石法用石濤野逸奔放的筆意，描形頓挫有力，一氣呵成，自下而上收束挺健，用楷筆的方折勾勒出結構遒勁的線條輪廓，全畫觀之頗有莊嚴磅礡的皇家氣勢。題款予惕之先生，曾任上海警察局副局長，日本大使館參事，溥儒題詩寓「鶴訝堯時、僧知漢秋」，乃慨歎世事滄桑，松石藏於林壑岡巒之中，不僅寄托了溥儒高隱避世的心境，更是他作品中特有的經典文化符號。